有人草擬一條看法那塵世的的災禍，劃分「早報」和「本報」。早來的的災禍，少於真的有報應嗎兩週。故而晚來的的災禍，似乎須要在人會晚年的的時終於再次出現。 所謂「無常方才
因果關係就是禪法的的基本定律之一，藏傳佛教確信堅信因果關係運動定律的的一致性。即使當下中仍舊存有極多「好人無大好報，惡棍活逍遙」的的情形再次出現那使一些人會不解：佛法的的因果關係熱力學想不到精確
不少幾乎訝異，惡棍嗎災禍怎麼？為什么無人知曉壞人需要有災禍嘛？ 留有句話說得好，看不清楚，不是代表不能。這些惡報是非災禍在其他人的的背上，的確能夠災禍在妻兒要麼子孫的的手上 便其以歷史上的的尚書令家族等為例。
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真的有報應嗎|「三世因果」善惡有報 為何有時看不到果報？ - 桃花結果 風水 -
